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烹雪煮茶園草塘
熱氣騰騰的麻辣鮮火鍋,紅艷艷的五味子酒,現(xiàn)折樹(shù)枝做的筷子,盅盅蓋蓋各式各樣的“碗”,戴著頭燈,霧凇在枝頭,松蘿自然形成的流蘇,燈光打上去有著絲質(zhì)的華麗,在四周環(huán)繞,是最天然美麗的簾布,倒伏的大樹(shù)是我們的長(zhǎng)凳,偶有幾粒飄雪來(lái)助興,一場(chǎng)初冬的盛宴,雪地上浪漫無(wú).. [
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對(duì)儒學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)代解讀
王曉陽(yáng)先生的《論語(yǔ)讀記》在四川大學(xué)出版社正式出版了,這部近50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨制,可謂是凝聚了作者的勤勞與耕耘、心靈與智慧、能力與才華的結(jié)晶。它是作者對(duì)于儒學(xué)經(jīng)典著作《論語(yǔ)》的一次系統(tǒng)性、全方位、多視角的閱讀,是作者的一種大膽嘗試和富于成功性的釋解,又莫不是作者.. [
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《論語(yǔ)讀記》選載之十四:性相近,習(xí)相遠(yuǎn)
《論語(yǔ)》說(shuō)到“性”字的只有兩處,一是本章,二是《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中的“夫子之言性與天道,不可得而聞也”。在孔子的話(huà)語(yǔ)中,“性”比較中性,無(wú)所謂善與惡,先天的“性”在后天習(xí)于善則善,習(xí)于惡則惡??鬃又恢v“仁”,并以“禮”歸“仁”。后來(lái),孟子講“人性善”,荀子講.. [
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“扶貧慢火車(chē)”上的“花樣年華”
□皇甫玉蓉(綿陽(yáng)) 今年國(guó)慶期間,我參加綿陽(yáng)市女?dāng)z影家協(xié)會(huì)涼山攝影采風(fēng)之旅,乘坐了一趟穿行在大小涼山崇山峻嶺之間的綠皮火車(chē)。 穿行在喧鬧的綠皮車(chē)廂里,我不斷環(huán)顧四周,突然眼前一亮,我看見(jiàn)了什么?原來(lái)是那些在喧鬧聲中安安靜靜讀書(shū)寫(xiě)字的孩.. [
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銀杏樹(shù)下
□張坤富(安州) 春來(lái)細(xì)葉綠,夏至滿(mǎn)庭芳;秋時(shí)樹(shù)金黃,冬日落木蕭。這是“銀杏樹(shù)下”四季的景致。驅(qū)車(chē)從安州到塔水,沿秀塔路行進(jìn)數(shù)公里,拐入三泉村,在一馬平川的阡陌,有著這樣一個(gè)鄉(xiāng)村民宿,坐落在十多畝銀杏樹(shù)林中,主人遂起名“銀杏樹(shù).. [
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泗耳的雪
□江劍鳴(平武) 平武的泗耳鄉(xiāng),因?yàn)獒荷街鞣逖氻數(shù)淖韪簦瑥牡貓D上看起來(lái)不算遠(yuǎn),可實(shí)際距離縣城十分遙遠(yuǎn),駕駛汽車(chē)還得繞道大半個(gè)平武縣境加上大半個(gè)北川縣,耗費(fèi)一整天才能到達(dá)。去年冬天,我還是鼓起勇氣去了一次泗耳。 第二天,遇見(jiàn)了泗耳難得.. [
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綿州音舞(組詩(shī))
□瓦片(綿陽(yáng)) 羌山笛音 不怨楊柳,告別關(guān)山月 帶上西北粗狂和風(fēng),到大禹的羌山 劍氣悲情,消解于一壟油竹 用高山雪,寫(xiě)出青絲牽上白發(fā) 鐵與火的詩(shī)詞,在嗓眼兒 仰天大笑,龍吟千里 云朵上的鷹,踏.. [
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《論語(yǔ)讀記》選載之十五:有教無(wú)類(lèi)
◎王曉陽(yáng)(綿陽(yáng)) 子曰:“有教無(wú)類(lèi)。” ——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 【譯文】 孔子說(shuō):“通過(guò)教育可以消除或者縮減人與人之間的差別。” 【讀記】 “有教無(wú)類(lèi)”短短四個(gè)字,.. [
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琴泉寺:悠然古韻千年守望
初冬時(shí)節(jié),銀杏盡黃。在三臺(tái)縣潼川鎮(zhèn)北泉路側(cè)的長(zhǎng)平山,琴泉寺門(mén)前的古銀杏樹(shù)身披“金甲”,微風(fēng)吹過(guò),枝葉摩擦沙沙作響,如同一曲穿越時(shí)光的吟唱。 琴泉寺始建于北周(公元557-581年),初名安昌寺,經(jīng)隋,于唐初更名慧義寺,南宋易名護(hù)圣寺,因寺后.. [
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《論語(yǔ)讀記》選載之十三:君子三戒
□王曉陽(yáng)(綿陽(yáng)) 孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在?及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?rdquo; ——《論語(yǔ)·季氏》 【譯文】 孔子說(shuō):“君子有三種事情值得警惕.. [
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