綿陽新聞網(wǎng)訊 8月17日，記者從“西山公園文物維修保護項目及古子云亭重建(恢復(fù))建設(shè)項目”現(xiàn)場了解到，新發(fā)現(xiàn)的明代摩崖石刻露出真容，這件文物將就地保護，待“西山公園文物維修保護項目及古子云亭重建(恢復(fù))建設(shè)項目”竣工驗收后向社會公眾展示。
記者在現(xiàn)場看到，石刻文字龕刻于崖壁，龕內(nèi)長2.3米、高1.6米的陰刻行草字體內(nèi)容為七言律詩。民間文史愛好者郭平查閱典籍對文字逐字識別，記者也同時約請綿陽書法家辨認，從而辨識出全文：
石刻文字共84字，其中詩題及題注為“夢與高屋山登讀書臺大題石壁，前四句夢中作也”。
正文“道士何年馴白鹿，游人幾度入瑤臺。逶迤乍見千山盡，宛轉(zhuǎn)俄逢一徑開。經(jīng)卷盡收巖岫里，禪衣長掛斗牛隈。蒲團石榻如相借，脫卻簪纓早晚來”。
落款為“皇明嘉靖丁未春二月朔明州張時徹，綿州判官傅楫刻石”。
在石刻龕窟右側(cè)，有一方形小龕，但文字模糊不可辨。
從石刻文字可知，這首詩文是明嘉靖四川巡撫張時徹所作。他為何會在西山寫下這首詩?史料記載，明嘉靖年間白草羌叛亂不斷，嘉靖二十五年(1546年)張時徹擔(dān)任四川巡撫，嘉靖二十六年(1547年)正月與松潘總兵何卿奉詔征伐，在北川小壩走馬嶺大敗白草羌。在征伐白草番途中，張時徹曾駐軍安縣(現(xiàn)安州區(qū))，并主導(dǎo)安縣搬遷縣城，留下《安縣遷城碑記》，收錄在地方史志。
據(jù)《明史》記載，平定白草番的時間是嘉靖二十六年四月二十四日，此次發(fā)現(xiàn)的石刻落款時間是“丁未春二月朔”，即1547年二月初一，可知這首詩應(yīng)是作于平定白草番期間。綿陽西山以道教文化為特色，以玉女泉摩崖造像和西山觀最具代表性，而張時徹的不少詩文中都有與“修道”相關(guān)的內(nèi)容?；蛟S正是如此，吸引他前來探訪并寫下這首詩文，表達自己“想通過修煉擺脫世俗”的念頭，甚至還流露出，如果能借給他“蒲團石塌”，他可以“脫卻簪纓”早晚清修。
張時徹的這首詩文書法水平較高，內(nèi)容涉及道教、佛教文化，是研究明代書法藝術(shù)及宗教文化的重要實物依據(jù)。鑒于文物的價值所在，文物部門要求業(yè)主單位就地予以保護，并對“古子云亭重建(恢復(fù))項目”進行基礎(chǔ)變更設(shè)計，報省文物局批準后再啟動項目施工，待項目竣工驗收后對社會公眾展示。
(綿報融媒記者 張登軍 文/圖)
編輯：譚鵬
